HACC semboller animasyon ve canlandırmalar ile Müslümanca ömrün tümünü ifade eder

…Ömürde bir kere ve ömre bedel bir ibadet

Bu sembollerin ve canlandırmaların temsil ettiği derinlik tasviri imkansız duygu ile ruha haz veriyor

Onun için gidip gelenler anlatılmaz yaşanır diye tanımlayarak tanımlanamıyacağını ifade ediyorlar.

HACC;İmandır,teslimiyettir, tevhiddir, cihaddır, kulluktur, biattır, aşktır,ümmettir,fikirdir,zikirdir,infaktır , sabırdır,hicrettir,eğitimdir,temizlenmedir,kardeşliktir,dayanışmadır,sadakattır,ana ocağına, rahmet kucağına sıla-i rahim ve yücelmedir.

Bütün bunların bir bir nasıl olduğunu ifade etmek için değil bir makale belki cilt cilt kitaplar bile yetmez.

Hacc manası itibariyle müslümanca yaşamın tümünü ifade eder.

Belki de bu nedenle haccı hakkıyla anlatabilmek imkansız hale geliyor.

Emre hicretimiz;

Emret Allah’ım emret.Senin ortağın yoktur.Bütün hamdler, şükürler yalnızca sanadır ve mülk senindir nidaları ile emre hicretimizi yaparız .

RABBİMİZİN Emrine teslim olmak ;RABBİMİZE misafir olmaktır.

Hac arafatla başlar

..ve hacc arafattır-h. şerif

ARAFAT; birey, aile, ümmet olma sürecini ve mahşeri ifade eden,canlandırma ve temizlenmenin affa uğramanın mekanıdır.Merkezi cebeli rahmadır merhamet dağıdır.

Buraya birey olarak gelen Hz Adem ve Hz Havva burada bir olurlar, aile olurlar.Renkleri, dilleri, coğrafyaları statüleri farklı olan Müslümanlar tevhidde tevhid olarak mutlaka arefe günü öğle ve akşam arası arafatta vakfeye dururlar ümmet olurlar ,mahşeri yaşarlar,üzerlerinde iki parça bez ile.Ve günahlarından temizlenirler. Haccdan ümmet şuuru kazanmadan geri dönüşler haccın idrakine varamamaktır.

MÜZDELİFE; artık günahlardan vazgeçmenin, tövbenin onayı ve kararlılığı için arafattan meşaril haram denilen bu mekana gelinir.Burada da ümmet olarak vakfeye durulur,insanların yollarına dikilen şeytana taş atmak için bu mekandan taşlar toplanarak tahkimat yapılır .

CEMERAT; Bu mekana gelene kadar tövbe edildi, temizlenildi ve ümmet olundu.Burada da bir daha ayağımızın sürçmemesi,kalbimizin işgal edilmemesi için yolumuza dikilen şeytana haddini bildiriyoruz.

Cemerat şeytan taşlama mekanıdır,bu mekanda şeytan Hz.İsmail’in önüne çıkmış ve Hz. İsmail tarafından taşlanmıştır.

Şeytan yol üzerinde durur.Kararlı ve samimi olmayanları zaafa uğratır, kararlı ve samimi olanlar tarafından ise taşlanır.

Hem de nasıl…

Bismillâhi vallahi ekber, rağamen li’ş-şeytâni ve hızbihi ve ırdâen li’r-Rahmân diyerek.

Allah’ın adıyla ve Allah mutlak tek büyüktür. Şeytan ve yandaşlarının zilleti, Rahman’ın rızası için taşlıyorum.

ALLAHUEKBER nidasından sonra gelen amalar; şirktir.Şeytanın da ALLAH’ın yanında egemenliğini tanımaktır.

ALLAHUEKBER nidasından sonra gelen amalar; ALLAHUEKBER nidasını tekziptir.

Şeytan üç farklı mekanda taşlanır.Bu üç farklı mekana halk arasında büyük, orta ve küçük şeytan taşlama yerleri denir.Bu her türlü mekanda bütün şeytan ve şeytanlaşmışlar ile savaşmaktır…

Günahtan temizlendik, şeytanı taşladık.Şimdi de bu zafere, bu nimetine binaen RABBİMİZE hediye gönderiyoruz yani ona şükrediyoruz.

Günahlardan kurtulmamızın bir temsili olarak saçımızdan bir miktar kesiyoruz.

Bayram ;affa nail olma ve günahlardan kurtulmadır.

Artık bayram hakkımızdır bayram yapıyoruz.

Hacı olduk ama yükümlülük bitmedi.

Hayatımıza yeni bir sayfa açıyoruz.Alem-i ervahtaki biatımızı yeniden yaparak, bundan sonraki yaşamımıza haccdan öğrendiğimiz manaları yaşama şekli haline getirerek devam ediyoruz.

ZİYARET TAVAFI; bu aynı zamanda hacc tavafıdır ,Hacerü’l-Esvede istilam ile tavafa başlarız.

Hacerü’l-Esved şahid olacaktır –hadis

Yeni ve tertemiz bir hayatın tesisi için istilam yapıyoruz.

Bismillahi Allahu Ekber deyip iki avucumuzu öperek selamlayıp başlıyoruz şavta, her şavt başında da selamlamamızı tekrarlıyoruz.

Zerreden kürreye,çekirdeğin etrafında dönen elektronlar ile yine belli yörüngeler halinde belli merkeze bağlı olarak dönen galaksiler gök cisimleri ile hep birlikde tavaf ediyoruz.

Her şey ALLAH’ı zikreder.

Tavafımız;Zikirler, tesbihler, tekbirlerle sağanak sağanak yağan rahmet altında meleklerle birlikte olmaktadır.

Kabe-i Muazzama ALLAH’ın emirlerini sembolize etmektedir.

Amiri mutlaka biatı simgeleyen istilamla başlayıp islam yörüngesinde kabe merkezli emrin etrafında dönüyoruz, ömür boyu emre teslimiyet ve itaat azmiyle.

Yedi şavttan oluşan tavafımızı tamamlayınca şükrümüzü iki rekat tavaf namazı ile eda ediyoruz.

Böylece haccın farzlarını tamamlayıp, safa merveye say için gidiyoruz.

Şüphesiz safa ve merve ALLAH’ın nişanelerindendir-Bakara -158

Hz .İbrahim zahiri olarak canlıdan eser olmayan bu tabiata evladı İsmail’i ve eşi Hacer’i bırakarak ayrılıyor.

Hz Hacer, Hz İbrahim’e; İbrahim hayattan eser olmayan bu yere bizleri niye bırakıp gidiyorsun diye üç sefer seslenir.Hz.ibrahim arkasına dönüp bakmaz.

Hz Hacer ey İbrahim bizim burada kalmamızı ALLAH mı emretti diye sorunca Hz İbrahim evet der.Hz. Hacer bunun üzerine “ALLAH BİZE YETER” der ve Hz İbrahim oradan ayrılır.

Bir müddet sonra su bulabilmek için safa merve arasını 7 sefer gider gelir.

Bizler de yedi sefer safa merve arasında gidip gelerek say yaparız.

Burada bize say ile öğretilen

1-ALLAH bize yeter diyerek teslimiyet

2-Tevekkül,Tevekkül atalet değildir ,hareket için çalışma say için umuttur

Buradaki say ile hacc farizası ikmal olur.

Artık sıra memleketlere hacı dönüp hacı kalmakta…

Eğer Hacc’ı hakkıyla idrak edip memleketinde de hacı kalabilse idi bu ümmet

Tefrikaya düşüp ehli küffarın elinde parya olurmuydu bu ibrahimi millet